钟灵秀捻转剑柄，横举杨柳枝，小重山的巍然剑意错落展开。
    咔嚓。
    寒冰裂出一道清晰的纹理，曹秋道以其惊人的力道，硬生生击裂了霜刃。
    杨柳枝卸去冰雪，恢复成原本的长度。
    曹秋道眼中闪过一丝颓丧。
    斩将剑停滞在半空，缓缓滑落，他双手震颤，眉宇间浮现出浓浓的疲态。
    他年事已高，原不适合长期作战，但今天，他不是累了，而是疲了。
    最后一剑耗的不是气力，而是精神。
    神散，斩将空有其形，亦不过斩凡夫俗子。
    我输了。曹秋道吐出浊气，现在，阁下可否告知姓名，好叫曹某知道自己败于谁手?
    我是家中长女。战国时期，女子的姓名构成较为复杂，有父或夫氏加姓，抑或是排行加姓氏，故此，她的名字可以叫孟钟，我学剑已有八十年。
    曹秋道愕然看向她，难以置信耄耋老人还有这般力气：老夫人今年贵庚?
    我远来拜访阁下，可不只是为了过招。钟灵秀微笑，能不能请我稍作休息，再与阁下论剑呢。
    曹秋道技不如人，岂有二话：老夫人有这般兴致，曹某自当奉陪，请进。
    他是齐王师父，地位尊崇，即便独住幽谷，亦有不少仆从伺候，立时就有奴婢上前，带他们去客舍休息。
    稷下学宫每天都要接待不少来客，应对娴熟，很快奉上热水、甘浆和新衣。
    战国时代没有茶，浆就是最常见的待客小饮料，口味酸甜，还挺好喝。
    钟灵秀喝了两杯小甜水，摘去人皮面具，露出真容，唯有头发还是霜白，这并非假发，是她货真价实地变白了自己的头发，再换上齐国特色的曲裾，插两柄玉梳，重新见客。
    不出所料，对方态度好多了。
    不请自来，曹先生还能热情招待，在下惭愧。她举起酒觞，我自罚三杯。
    此时已有酒水，只是度数不高，一样只能当饮料喝。
    曹秋道举杯陪饮，犹且不可思议：夫人今年贵、芳龄?
    八十有余，但我不曾婚嫁，当不得夫人二字。钟灵秀见他不信，不由笑道，怎么，曹先生以为我在戏弄你?
    曹秋道自然难以相信，看向陪坐的元宗。
    元宗才收回看向她的视线，倾身回答：我侍奉钟前辈不过数月，并不清楚。
    我自小修道，三十不知倦劳，四十辟谷，五十岁剑道大成，隐于深山，自此不再过问俗事。钟灵秀面不改色，等到七十岁，容颜返回青年，迄今不改。
    她反问，难道我此前所为，还不足以令阁下信服吗?
    想起她凝雪为剑的本事，曹秋道不信也得信：据闻列子可御风而行，饮风餐露，阁下也不逞多让。
    曹先生何必妄自菲薄?你年过五十，容貌不也如二三十许。钟灵秀笑道，常年习武之人，气血充盈，与静坐冥想有异曲同工之效。
    曹秋道沉默，少顷，问道：阁下想与我论剑，可曹某手下败将，何以相教?
    庄子有一篇《说剑》，曹先生当不陌生。
    曹秋道颔首，这是庄子的名篇，讲的是庄子与赵文王说剑，提出三种不同的剑：天子剑，诸侯剑，庶人剑。
    钟灵秀饮下杯中甘醴，神容微敛：请问两位，我的剑是什么剑?两位所求之剑，又是什么剑?庄子为赵文王喜庶人剑而惋惜，这三剑可有高下之分?
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    寻秦记的世界没有内力，但有剑道，春秋时期嘛，肯定是论道
    曹秋道在剧里没有这个人物，书里算是最终boss，没有内力，但精神力很强，项少龙一路成长，最后和他打个平手
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    这个世界大家很熟，没看过书也看过剧，我就不多介绍了，看不懂的在评论区问
    一会儿有营养液的加更，真奇怪，我半死不活，你们哐哐投，我激情了，你们冷淡了，大家就不能双向奔赴吗[抠脑壳][抠脑壳][抠脑壳]
    第258章 在秦朝6
    庄子说， 他有三把剑，天子剑上决浮云，下绝地纪， 匡诸侯，天下服， 诸侯剑上顺三光， 下顺四时，中和民意以安四乡，如雷霆之震也，四封之内， 无不宾服，庶人剑无异于斗鸡， 一旦命已绝矣， 无所用于国事，以此说服赵文王。
    但不管是钟灵秀的剑，还是曹秋道、元宗的剑， 都是庶人剑。
    十步杀一人， 千里不留行。
    元宗思忖片时，抛砖引玉：曹先生的剑形神具备， 臻剑之极致， 而前辈的剑， 合天人之道， 可独成一家。晚辈凡夫俗子，所使的自是庶人剑， 却想以此剑守天子之剑， 令天下太平， 再无纷争。
    钟灵秀梳洗之际， 曹秋道已经和元宗交谈过，知道他的身份，不由颔首：这是墨门之剑，兼爱非攻。
    元宗低声道：见笑了。
    曹秋道微微摇头，沉吟道：我以为，天子剑、诸侯剑、庶人剑并无优劣，只不过各司其职，天子顾全天下，诸侯治理一方，而庶人，上可寻求己道，下可周全性命，反而比天子剑、诸侯剑更多余地。
    他反问：阁下以为呢?
    钟灵秀道：我心中有些思量，尚不成言，姑且一说，还请两位斧正。
    洗耳恭听。
    我以为，天子剑、诸侯剑、庶人剑，都是人之剑。钟灵秀道，儒家有言，穷则独善其身，达则兼济天下，剑又何尝不是如此?剑不过是一把兵器，只不过成了我们的信念，假如要守护的是一人一家，便是庶人剑，想守护一隅一地安宁，便成诸侯剑，若守的是这天下江山，便是天子剑了。
    曹秋道难得面露异色：庶人是庶人，诸侯是诸侯，天子是天子。
    曹先生说笑了。钟灵秀淡淡道，周天子尚在，可有征战四方的本事?诸侯窃得天子剑，谁人不知?我想要寻觅明主，辅佐他一统天下，必然是以诸侯为天子，诸侯亦如此，难道曹先生不知吕不韦本为一介商贾，今却因奇货可居而位列高官，其权势比起小国诸侯，有过之而无不及，何处不是礼崩乐坏。
    这话无可辩驳，曹秋道唯有哑然。
    天子纵然为天子，若无守卫天下之心，空有天子剑，亦会失去。钟灵秀拂过佩剑，庶人的剑，以铜铁制成，天子诸侯剑，以民心所铸，秦军纵横四方，各国畏惧，便是秦人心之所向。
    曹秋道心中一动：你以为，天子剑将落在秦国?
    或许，但这不是我要和剑圣论的剑。她莞尔，这不过是个话引子，我想同两位论的，还是我们手里的剑。
    元宗道：请指教。
    一人一家，在一隅一地，一隅一地，在四方天下。钟灵秀缓缓道，说到底，我们手中的剑，从天下人中来，两位以为然否?
    曹秋道似有所悟。
    少顷，道：我年少时周游列国，挑战剑道高手，从他们身上获益良多。
    元宗同样欣然：不错，我的剑术学自师父，亦得墨门众多高手指点，若非他们，也就没有今日的元宗。
    剑术传至今日，原就是一代代人的努力。钟灵秀想借论剑精进武道，难免恭维一句，曹先生在稷下学宫传授剑艺，亦是功在千秋。
    好话谁都爱听，曹秋道亦不例外，露出淡淡笑容：不敢当。
    故，诸侯剑不过千余庶人剑，天子剑亦是百万庶人剑。钟灵秀道，谁得庶人剑，谁得天下。
    元宗道：得天下有道，得其民，斯得天下矣，前辈似乎很欣赏儒家的学问。
    她想了想，总结自己的百年岁月：修老庄之道，成不老之身，习孔孟之道，铸入世剑心。还有佛家，此岸、彼岸、中流，帮助她迈过至关重要的一关。
    换言之，中国传统文化的三大核心思想，儒、释、道，从不同方面影响了她的武学之路。
    曹秋道反复品味她的话：入世剑心?
    庄周梦蝶，不知蝶是庄周，还是庄周化蝶。她道，他在世外，我们却是槛中人。
    曹秋道便轻轻叹了口气。
    他起身走到窗边，眺望天空璀璨的星子，说道：万物枯荣有时，日升月落也都是常事，你说得对，我们身在尘世，难以超脱。
    元宗直言不讳：曹先生为齐王师，还是想保全齐国，然稷下学宫固然繁荣，学说众多，却无一可救国。